Толкование Евангелия от Луки, которое предлагает профессор Гудинг, направлено на то, чтобы показать, как Лука рисует жизнь, деяния и личность Иисуса Христа. Метод, который использует британский теолог, - это анализ третьего Евангелия как литературного произведения, то есть структуры его сюжетной канвы.

Профессор Гудинг показывает, что повествование Луки можно разделить на две части - Приход Сына Божьего и Его Уход назад, к Славе. В рамках этих двух больших частей можно обозначить целую серию взаимосвязанных сюжетов, образующих сложную ткань повествования. Искусство Евангелиста Луки как писателя не умаляет исторической ценности его произведения и источников, на которые он опирается.

Глубоко аналитический и в то же время благоговейный подход профессора Гудинга к толкованию Евангелия от Луки поможет многим читателям проникнуть в смысл искупительной миссии Христа и строить свою жизнь так, чтобы быть ближе к своему воскресшему Господу.

По Гудингу, формирование христианства - это не единомоментный акт, а драма идей и жизненных судеб действующих лиц повествования. Исходя из этой интерпретации, профессор Гудинг предлагает новый принцип структурирования текста Деяний, не совпадающий с традиционным членением на главы. Структурной единицей текста выступает у него не глава, а Раздел, который, в свою очередь, распадается на части. Задача данного труда заключается в том, чтобы проследить методы отбора и организации материала, которыми пользуется Лука. На этом основании делается вывод, что интерес Луки к распространению Евангелия подчинён тому, чтобы донести до нас суть Благой вести и связать причины её распространения по миру с её содержанием. В Деяниях зафиксировано одно горестное обстоятельство: конфликт между иудаизмом и христианством, свидетелем которому был Лука. Об этом конфликте нельзя читать сегодня, абстрагируясь от ужасных проблем национальной вражды и геноцида.

Поэтому автор счёл нужным посвятить одно из Приложений книги изложению своих собственных мыслей по этому горестному поводу. Книга адресована не профессиональным теологам, специалистам по Новому Завету, а любому вдумчивому читателю.

Дэвид Гудинг в своей книге "В школе Христа: (Учение Христа о святости)" сумел в простоте написания, глубоко и понятно истолковать и показать ту школу, в которой Учителем является - Христос. В предисловии автор дает определение - что такое христианство? В этом определении чувствуется личный опыт и духовность человека написавшего этот труд. "Христианство - это Благая весть о пути, следуя которым, любой, кто пожелает, может приобрести прямой, личный опыт Бога и вступить с Ним в отношения неисчерпаемой глубины" - какая верная формулировка автора. Предметом этой книги как раз и является описание опыта жизни, всецело связанного общением с Богом, по-другому называемого "духовной жизнью". Это мы видим на всех страницах книги. В первой главе автор, как бы подготавливает читателя к дальнейшему путешествию в мир изучения Слова о Христе и Его учении о святости. Здесь он открывает цель прихода на землю Христа, направленность Его уроков к ученикам, а также, что не маловажно и цель ухода Его от них.

Автор, описывая разные места Писания, и попутно рассуждая, предлагает нам, как бы представить, как это выглядело на самом деле и это с легкостью удается нам в процессе прочтения материала. Дэвид описывает, как учил Христос - непринужденно и свободно, что располагало учеников к Нему, и они могли даже перебивать Его. Какая Великая Любовь Христа наблюдается здесь!

Тема святости - цель написания этой книги. Автор затрагивает важный вопрос омовения, где дважды подчеркивает, что это не просто какой-то церковный ритуал, а по незаслуженной милости Господней, баня возрождения и обновления Духом Святым, Которого Бог излил на нас обильно через Иисуса Христа, Спасителя и Господа нашего. Во всей книге автор стремится подробно, со всех сторон, с предельной ясностью и, в тоже время, простотой изложения сказать, что достижение святости для христианина является первоочередной задачей здесь, на земле.

Серия статей "Библия и нравственное воспитание в школе", публикация которой завершилась несколько месяцев назад, вызвала живой и положительный отклик, о чем свидетельствуют тысячи писем читателей "Учительской газеты". Принимая во внимание столь высокий интерес мы решили собрать все статьи и опубликовать их в виде отдельной книги под названием "Ключевые понятия Библии". Цель этой публикации излагается во вступительной статье, предлагаемой вашему вниманию.

Предлагаемая вашему вниманию книга представляет собой подборку статей, опубликованных в "Литературной газете" в 1992 г. Первоначальный замысел подготовки данного материала был подержан рядом российских ученых, ощутивших потребность в знаниях из этой области и пожелавших больше узнать об истоках христианства.

Продолжительный отклик читателей "Литературной газеты" на наши публикации показал, что многие люди разделяют такой интерес. Это подтолкнуло к мысли собрать статью воедино и издать их в виде книги, что даст материалу большую долговечность и позволит ознакомиться с ним более широкому кругу читателей. Тем более, как представляется авторам, интерес к этим вопросам по сравнению с прежними временами имеет тенденцию роста.

Сегодня многие регионы мира страдают от тяжелейших проблем — экономических, социальных, этнических и политических. Эти проблемы осложняются тем, что в ряде стран старые идеологии, служившие опорой у государств, а нередко и у целых империй, потеряли свою власть над умами людей, а то и полностью рухнули. В связи с этим возникла реальная опасность хаоса в нравственном воспитании людей. Появилась острая необходимость в ином мышлении, новых подходах к планированию, качественно новом образовании. Однако здесь возникают затруднения.

С крушением старых идеологий, на смену которым пока не пришло ничего, целые государства и народы потеряли ориентацию в системе моральных ценностей, которые могли бы служить им основой для этических норм. В связи с этим у людей не остается стимулов для того, чтобы самоотверженно служить своим ближним и обществу в целом, а без этого, каким бы хорошо ни строились экономические планы, осуществляться они будут с большими затруднениями, а то и вовсе потерпят крах.

Сегодня в странах, где нормы поведения прежде опирались на те или иные формы атеистической идеологии, естественной реакцией многих людей, разочарованных и растерявшихся в связи с утратой привычных идеологических принципов, стал поворот к религии. С одной стороны, далеко не каждому представляется очевидным, что религия на все вопросы предоставит нужные ответы. Приходиться с грустью признать, что в отдельных уголках мира люди сражаются, пытают и убивают своих противников во имя религии. Это, безусловно, чудовищное извращение человеческих ценностей, хотя, честно говоря, это и столь же отвратительное извращение догматов религии, во имя которой и вершатся все эти дела.

Первое издание этой небольшой книги, по общему мнению, принесло большую пользу тому полумиллиону читателей, которые прочитали её. Многие из них написали нам о тех трудностях, которые мешают им принять Христианскую весть. При помощи настоящего издания, отредактированного и расширенного, и в которое входят статьи как профессора Дэйвида Гудинга, так и д-ра Джона Леннокса, мы хотим честно ответить на эти вопросы и показать, что они не являются нерешимыми, и что личная вера во Христа является приемлемой для ума.

Когда человек оканчивает школу и продолжает учиться дальше, он сталкивается с множеством проблем. Одна из них встаёт особенно остро, ибо связана с тем, что мир взрослой независимой жизни, в который он вступает, очень сложен. С одной стороны, этот мир полон увлекательных вещей. А с другой - он не может не пугать, так как бремя независимости оказывается не таким уж лёгким: нужно встать на собственные ноги, выбрать профессию, определить свои жизненные цели, ценности и принципы. Как принимаются такие жизненно важные решения?

Каждому ясно, что на это нужны длительные и серьёзные размышления, приобретение знаний и опыта.

В этой части книги рассматривается, зачем каждому из нас нужно мировоззрение. Будет рассказываться о том, что такое мировоззрение, и о том, к каким голосам следует прислушиваться, когда человек начинает задумываться о своём мировоззрении.

Поскольку наука вносит весьма существенный вклад в формирование мировоззрения, в книги рассматривается, что следует делать, чтобы хорошо понимать смысл её достижений.

Вниманию читателя предлагается вторая часть учебного пособия "Мировоззрение", написанная двумя британскими авторами: теологом и историком религии Дэвидом Гудингом и математиком и философом Джоном Ленноксом. Основное ее содержание составляют вопросы теории познания, этики и антропологии. Критически анализируя историко-философские и религиозные источники, авторы скорее призывают к размышлению, чем дают однозначные оценки. В данной книге представления о бытии и истине связываются с такими понятиями этики и антропологии, как справедливость, честность, благо, счастье, вера, эгоизм, страдание и боль. Книга адресована учащимся старших классов общеобразовательной школы и среднеспециальных учебных заведений как гуманитарного, так и негуманитарного профиля. Она может быть также использована как источник по курсу «Введение в философию» для студентов высших учебных заведений нефилософских специальностей.

Вниманию читателя предлагается вторая часть учебного пособия "Мировоззрение", написанная двумя британскими авторами: теологом и историком религии Дэвидом Гудингом и математиком и философом Джоном Ленноксом. Основное ее содержание составляют вопросы теории познания, этики и антропологии. Критически анализируя историко-философские и религиозные источники, авторы скорее призывают к размышлению, чем дают однозначные оценки. В данной книге представления о бытии и истине связываются с такими понятиями этики и антропологии, как справедливость, честность, благо, счастье, вера, эгоизм, страдание и боль. Книга адресована учащимся старших классов общеобразовательной школы и среднеспециальных учебных заведений как гуманитарного, так и негуманитарного профиля. Она может быть также использована как источник по курсу «Введение в философию» для студентов высших учебных заведений нефилософских специальностей.