Sławny indyjski filozof i mąż stanu Mahatma Gandhi zapytany kiedyś, dlaczego nie przyłączył się do kościoła chrześcijańskiego, odpowiedział: „Do którego?”. Nie można zaprzeczyć, że z punktu widzenia świata współczesne chrześcijaństwo przedstawia obraz bardzo niewyraźny i wprowadzający zamęt. Jednym z powodów jest fakt, iż w miarę upływu czasu nazbierało się wokół chrześcijaństwa wiele dodatków, które przylgnęły do niego jak skorupiaki do kadłuba statku. Często trudno jest dotrzeć do pierwotnego przesłania, które stanowi niezmienny trzon chrześcijaństwa. Zadaniem „Definicji Chrześcijaństwa” jest pomóc czytelnikowi zrozumieć fakty historyczne, które miały wpływ na tworzenie się serca chrześcijańskiej ewangelii. W KSIĄŻCE TEJ CZYTELNIK PRZECZYTA O: smiertelnym grzechu świata; magii i Ewangelii; Chrystusie między filozofami.

W czasie żydowskiego święta Paschy na krótko przed swoją śmiercią Jezus zaprosił swoich uczniów do wzięcia udziału w wieczerzy paschalnej. Przy tej okazji chciał nauczyć ich wielu lekcji, których nigdy nie zapomną. Dotyczyły one samego sedna wiary chrześcijańskiej, przyszłej relacji z Nim, aby mogli składać o Nim świadectwo i odzwierciedlać Jego chwałę. Jezus był nauczycielem, a apostołowie byli Jego uczniami. Naszym celem w tej książce jest dołączenie do uczniów Chrystusa w Jego szkole, żeby nauczyć się tych lekcji wraz nimi. Jesteśmy przekonani, że pozycja, którą oddajemy do rąk Czytelników pomoże w zrozumieniu prawdziwego sensu życia w bliskiej społeczności z Panem Jezusem Chrystusem.

Nikt nie może nazwać się człowiekiem w pełni wykształconym jeśli nie posiada pewnej znajomości Biblii. Była ona pierwszą książką, która ukazała się drukiem, żadnej innej nie przeczytało więcej osób i żadna inna nie została przetłumaczona na więcej języków. Miałą i ciągle ma wielki wpływ na światową naukę. Kiedy ją czytamy, napotykamy słowa i koncepcje, których; chociaż na pozór wydają się znajome, nie rozumiemy, ponieważ zostały użyte jako terminy techniczne. Jak w każdej innej naucę, poznanie biblijnych terminów technicznych prowadzi nie tylko do ich głębszego zrozumienia, ale także do rosnącej umiejętności komunikowania ich znaczenia innymi, przez co otwiera się przedń nimi całkiem nowy świat.

Nie musimy być apostołami ani doświadczonymi duszpasterzami by pojąć, jak czuł się Paweł pisząc powyższe słowa do świeżo nawróconych mieszkańców Tesalonik. Przecież Chrystus pozostawił nam wyraźne przykazanie, abyśmy się wzajemnie miłowali i przejawiali aktywną troskę o duchową pomyślność naszych bliźnich (J 13:12–17). Pragniemy zatem, aby nasi przyjaciele osiągnęli osobistą wiarę w Chrystusa, a kiedy to już jest faktem, w naszych sercach w naturalny sposób, tak jak i w sercu Pawła, rodzi się troska o to, aby ich wiara stała się mocna i niewzruszona, i aby wszelkie jej słabości były usunięte. W takim właśnie duchu została napisana niniejsza broszura. Ma ona na celu wskazać pewne dziedziny, gdzie będziemy mogli służyć pomocą ludziom wywodzącym się ze środowisk religijnych, szczególnie zaś z kręgów sakramentalistycznych, którzy ostatnio po raz pierwszy weszli w osobistą społeczność z Chrystusem.